しかし、西南戦争の明治10年頃から、ようやく当時の新興財閥の近代数寄者たちが茶道を好むようになります。
実は明治になって抹茶を使用する茶道の代わりに、政府に気に入られた文化は煎茶でした。煎茶道の宗匠たちは時代の潮流に大いに乗り、隆盛を極めますが、茶道が再興したこともあり、明治で煎茶道は低迷していきます。
茶道が窮地から救われた要因は2つあります。
- 貴紳の茶の湯
- 女子教育
1、貴紳の茶の湯
「貴紳の茶の湯」とは、近代数寄者たちが嗜む瀟洒な茶道のことを指します。新たに時の寵児となった人々は、お金と地位を得た後は、古くから伝わる確立された価値を求めるようになります。要するに、歴史の一員となりたいと欲すわけです。闘茶に明け暮れたバサラ大名や、連歌に熱中した堺の商人、そして信長や秀吉も同じです。新たな形式は生み出しましたが、要素は古来から伝わるものでした。
明治の人々も同様で、西洋文化にかぶれながらも、一方で日本を省みるために、茶道を選択しました。
2、女子教育
また、宗匠たちは一般の人々、特に女子教育に茶道の礼作法や精神を取り込むことに成功します。学校教育の中の花嫁修行としての性格もありながら、同時に女性の茶人や教授者が増加しました。
大正後期頃には、男性よりも女性の会員の割合が大きくなったと言います。ここに、近代茶道を支える女性たちの力が集結していきました。